Brännkyrka
kyrka genom historien...
av Bernt Ibring
Om vi ser tillbaka ungefär 25 generationer
kan vi hamna hos Birger Jarl där han sitter på
sin ägandes Årsta gård. Där välver
han planer för staden han grundat vid Agnefit nere
vid sundet där saltsjön möter Mälaren
och hur han ska ge landet lag och ordning.
Ibland rider jarlen ut på jakt med sina svenner.
När han kommer åt Vantörhållet ser
han hur sockenfolket stretar med kyrkbygget, som aldrig
tycks bli helt färdigt. Det påbörjades för
gott och väl hundra år sedan, när de flesta
av bönderna hade anammat den nya tron. Nu är det
tornet det gäller.
Kyrkan i sig är inte stor, nästan fyrkantig.
Den har ett kor vid östra gaveln. Med sin ingång
åt söder speglar den sig vackert i sjön.
Den är byggd av gråsten och det är just
detta att hitta sten och släpa fram som tar tid, och
kräver folk och stutar. Jarlens egna drängar från
gården har gjort många dagsverken vid kyrkan
och fler lär det bli.
Jarlen som är en mäktig man bestämde utseendet
när kyrkan skulle få torn. Den övre delen
skulle vara smalare än nederdelen, som skulle ha samma
bredd som långhuset. Små takfall får vara
utlöpare av långhustaket. Han tycker att det
påminner om kyrkor i hans egen hemtrakt, folkungarnas
Bjälbo i Östergötland.
Torn ska det vara till kyrkan. Tiderna är oroliga.
Kommer fienden och det ska skiftas hugg och slag är
det gott för kvinnor och barn att öka skydd bakom
kyrkans stenmurar. Då behövs det också
ett torn för försvarets skull med gluggar att
skjuta genom.
Tidsbilden
ovan åstadkommen med fantasins hjälp kan
stämma.
Kanske var det
så då i Vantör innan Brännkyrka
blev Brännkyrka. Det finns också en teori om
att kyrkan varit gårdskyrka. Den sägs ha
haft ett namn som Örtuna eller Örby kyrka.
Det finns fler kyrkor, äldre eller nästan
lika gamla, i stadens närhet. Norrut ligger Spånga
kyrka och västerut inåt Mälaren har
vi Bromma kyrka.
Sörmlansaposteln Botvid som var
verksam under 1100-talet bör ha spelat sin roll. När jarlen satt på Årsta
höll fransiscanerna på att bygga kloster
på Gråmunkeholmen i staden nere vid vattnet. Invid
började den stora borgen att ta form. |
Två gånger Kristian
Så gick ett par sekel. 1300-talet kom med digerdöden.
På 1400-talet var det dags för ombyggnad av kyrkan.
Då hade det brunnit och brunnit ordentligt, för
det var då som socknen Brännkyrka fick sitt namn.
Koret ökades ut och fick liksom långhuset takvalv.
Tornets bottenvåning förenades med kyrkorummet
genom en arkadbåge. Nu var tornet inget försvarstorn
längre, men krigen hade också ändrat på
sig. Någon gång vid den här tiden byggdes
även ett vapenhus åt söder.
1400-talet var ett oroligt sekel. Unionskungen Kristian
I kämpade med Karl Knutsson om makten. Det påstås
att han härjade svårt även i Brännkyrka
när han brände bebyggelsen söder om Stockholm
efter att ha misslyckats med att inta staden.
Så kom Kristian II och slaget om Brännkyrka
1518. Det torde enligt uppgift i själva verket ha ägt
rum på Valla gärde. Sedan början av 1700-talet
finns en berättelse om att kyrkan skulle ha bränts
ned i samband med slaget. Det heter att kyrkans monument
förstördes "och det som quart war fördes
sedan till Huddinge".
Från 1600-talet noteras att Gustaf II Adolf 1634
och Karl X Gustaf 1660 på den sista färden mot
Stockholm och gravarna i Riddarholmskyrkan, fick ett tillfälligt
bisättningsrum i Brännkyrka kyrka före den
högtidliga likfärden via Skanstull.
Århundradets åska
Det blev 1723. Natten till den 15 maj drog ett fruktansvärt
åskväder fram över trakten. Blixten slog
ner i kyrktornet och sped sig snabbt, enligt Johan Wilhelm
Brannius, prästson i Brännkyrka. Han gav sedermera
ut en avhandling om socknen och branden. Han berättade
att kyrkan var nyrenoverad och grann. Nu brann allt upp
som kunde brinna. Det rök om gravar och likkistor i
fjorton dagar.
I kyrkan fanns en Karl XII:s bibel. I den står antecknat
att "kyrkan avbrändes medelst en salpetters klimp".
Kanske en kulblixt?
Det måste ha varit århundradets åskväder
den där majnatten.
Drottningens stall brann också. Jacobs kyrka antändes
liksom ett av de små tornen på Klara kyrka.
Solna och Sollentuna kyrkor med flera norröver eldhärjades
även.
Efter branden fick kyrkans tornhuv en ny form. De medeltida
fönstren vidgades och dessutom fick norra väggen
fönster. Kyrkoherde Arne Branderud berättade 1972,
när den senaste restaureringen avslutades, att på
norrsidan besågs de onda makterna bedriva sitt spel.
Av samma skäl hade predikstolen i gamla tider sin plats
på norrsidan om ett värn.
Allt var elände
År 1793 var det egentligen ingen gräns för
Brännkyrka kyrkas elände.
Den 17 februari hölls sockenstämma och då
gjordes en summering. Av protokollet framgår att socknen
nu hade 1076 invånare men att kyrkan inte hade sittplats
för fler än 257. Det var allvarligt, för
på den tiden hörde det till lite till mans att
vara med på högmässan.
Kyrktaket var genomruttet och takdroppet plågsamt.
Klockstapeln hotade att rasa ihop och kyrktornet, där
klockorna egentligen enligt författningarna skulle
ha sin plats, skulle inte hålla för en sådan
påfrestning. "Kyrkan är mörk, osnygg
och osund", står det. "Sakristian är
obrukbar." Det var en deprimerande stämma.
Reparationen blev genomgripande. Allt dåligt förnyades.
Ingången flyttades till västergaveln. En sakristia
byggdes bakom koret och ovanpå den på en läktare
prediksstolen. Snart kunde också klockorna flytta
upp i tornet. När allt var klart arrangerades en minnestavla,
som även idag kan läsas över ingången,
där det omtalas vad som sålunda skedde i Gustaf
IV Adolfs tid.
Märta Helena planterade
Det finns en säker tidsbild från 1806. Och nu
uppträder Årsta gård i handlingen igen.
Mycket av den lummiga grönskan runt kyrkan åstadkoms
den 5 november detta år. Årstafrun Märta
Helena Reenstierna låter då plantera 29 träd,
varav 16 almar, kring kyrkan. Det var i sista stund för
sedan kom vintern.
Dagen efter berättar Märta Helena i sin dagbok
att det stormade och snöade hela natten. På morgonen
greps hon av onda aningar och satte sig vid sekretären
och skrev tre brev, till pastor Bergfalk och de två
kyrkvärdarna.
"Säg nu till skolmästarn Söderberg
att han håller ordning på sina svin och andra
kreatur", skrev hon. Han fick inte släppa in dem
på kyrkogården. "De förderfvar de
nyplanterade träden; utom den osnygghet som de förorsakar
på ett sådant ställe, helgadt till Menniskors
hviloläger."
Men säker var hon inte på att detta skulle hjälpa.
Några dagar senare rapporterar inspektorn att han
har satt ett ordentligt lås för kyrkogårdsporten.
Inga svin på kyrkogården!
Södermuren gav vika
På pingstdagen 1835 lät Märta Helena spänna
hästarna för täckvagnen och åkte till
kyrkan för att se hur den hade förändrats.
Orgeln hade flyttats upp på läktaren i koret
och predikstolen till manssidan, det vill säga södra
väggen. Det var fatalt, säger hon, för när
hon ville se på prästen så fick hon solen
i ögonen.
Sedan vittnar Årstafrun inte mera om Brännkyrka
kyrka. Handlingarna visar emellertid att orgeln 1851 fick
sin plats på läktaren i väster medan östväggen
ordnades för altaret ensamt.
Tornhuven från 1723 byttes ut 1890 och fick sitt
nuvarande utseende.
Sedan hände ingenting mer med kyrkan förrän
på 1970-talet, då den södra väggen
höll på att ge sig av ut i leran. Åtgärderna
då avgjorde hur kyrkan ser ut idag, 25 generationer
sedan Birger Jarl gav kyrkan ett torn - om det nu var han!
Till
toppen...
|