Kyrie Eleison — vårt gemensamma rop om förbarmande
Kyrie Eleison! Herre förbarma dig! Vi känner
igen bönen från högmässan. Men vad innebär
den egentligen? Vad menar vi med förbarmande?
Kyrie Eleison! Kan ingen förbarma sig över
den sista kakan på fatet? Jag funderar över i vilka situationer
och sammanhang ordet förbarma används och kommer fram till
att det är ett av de där orden som används i kyrkan
och som i hög grad bara används här. Och att det då
inte har så mycket med kakor att göra…
Kyrie Eleison! Eller, Herre förbarma dig! När
jag läser tidningar, ser på TV och lyssnar på radio
översköljs jag av allt elände i världen. Jag får
del av berättelser och information om människor som drabbas
av naturkatastrofer, som fastnar i byråkratiska processer, lemlästas,
förtycks och förföljs. Till mina frukostflingor och
min kopp te ser jag bilder på människor som dött i
bombdåd och djur som avlidit av miljögifter de inte borde
behöva komma i närheten av.
Det jag mest av allt vill göra är att stänga av radion,
stänga igen tidningen och glömma bort allt elände.
Det brukar ju dock inte fungera riktigt i längden… Dessutom
sker inte allt detta hemska långt borta utan en hel del händer
också i min närhet. Men vad gör jag med all den vanmakt
som infinner sig?
Kyrie Eleison! Herre förbarma dig! Orden är
grekiska och blir en bön om att Gud ska ta hand om världen
på bästa sätt.
Bönen har funnits i nästan hela kyrkans historia och vi
hittar den i majoriteten av världens kyrkor. I Bibeln finns den
bland annat i Matt.10:47 där en blind tiggare, Bartimaios, ropar:
”Jesus, Davids son, förbarma dig över mig!”
”Herre, förbarma dig!” finns med som del av högmässans
ordning, vi kan möta den som ett svar i kyrkans förbön,
som en del av begravningsgudstjänsten och inte sällan är
dessa ord en del av min egna, privata bön.
I högmässan sägs eller sjungs orden oftast som ett
trefaldigt bönerop: ”Herre förbarma dig, Kriste förbarma
dig, Herre förbarma dig”. Det vanliga är att prästen
sjunger eller läser en bön där församlingen svarar
med detta bönerop som för att förstärka, eller
stämma in i, prästens ord.
En av de stora poängerna med orden är
att de är kollektiva. Det finns en styrka i att veta att dessa
få ord delas av många, världen över. När
jag ber dem själv vet jag att jag inte är ensam om att säga
dem. Det är ett rop som vi ropar tillsammans. Ett rop där
vi får vända oss till Gud och säga att jag önskar
att det såg annorlunda ut i världen.
Det finns också en storhet i att bönen inte är så
konkret. Till skillnad från bönen om förlåtelse
och kyrkans förbön, så handlar bönen om att Jesus
ska förbarma sig, inte nödvändigtvis om att jag vill
att Gud ska skapa fred, förlåta eller bota. Istället
blir orden om att Gud ska förbarma sig över oss en bön
om att inte överge. En bön om att Jesus ska fortsätta
att dela vår vardag och våra liv. Och en bön om att
Gud ska vända allt till det bästa, vad det nu kan vara.
Dessutom är den ett sätt att säga att jag räknar
med Gud och med Jesus. Att jag vill ha med Gud att göra.
Kyrie Eleison – Herre förbarma dig! Det
blir orden som jag använder när jag inte riktigt vet vad
jag ska säga till Gud. När andra ord inte räcker till.
Elin Forssander