I den judiska påsken har vi våra rötter
På palmsöndagen läser vi om när
Jesus rider in i Jerusalem för att fira påsk. För
Jesus var det inte den första påsken han firade utan ännu
en. Den judiska påskhögtiden (pesach) fanns långt
före den kristna påsken.
Pesach hade och har en särställning bland de judiska högtiderna.
Världen över firar judar än idag en högtid som
till stora delar följer samma mönster som för 2000
år sedan.
Detta är den tid då hela familjen samlas. Många
kan resa långt för att vara tillsammans under Pesach. Högtiden
varar i sju dagar där den första och sista är hela
helgdagar och de övriga halva helgdagar, då nödvändigt
arbete kan utföras.
Högtidsveckan inleds med en festlig rituell måltid, sedermåltiden.
Seder betyder ordning, det visar att högtiden följer ett
bestämt mönster. Måltiden innehåller flera symboliska
rätter som ska påminna om utvandringen ur Egypten. Till
dessa rätter äter man matzot, osyrat bröd, och dricker
vin. Under måltiden läser och sjunger man ur Haggada, som
berättar historien om befrielsen. Högtiden följer ett
ritual som är lika över hela världen och har varit
det ända sedan templets fall.
Jag har själv varit med om att fira en sådan högtid.
En vår bodde jag som au pair i en en judisk familj i Birmingham,
Alabama, i södra USA. Att vara med och fira Pesach, eller Passover
som man säger i USA, berörde mig starkare än jag kunnat
ana. I familjens firande fanns Gud med i allra högsta grad men
inte Jesus – naturligtvis. Det fick mig att fundera över
skillnaden, tvingade mig att ta ställning. Just det här
året sammanföll den judiska högtiden med den kristna
påsken vilket gjorde det extra tydligt och konkret. Det var
då jag förstod att Jesus var viktig för mig, att hans
död på korset var viktig för mig.
Jesus rider in i Jerusalem för att tillsammans med lärjungarna
fira Pesach. De äter måltiden med bröd och vin, deras
sista tillsammans – den som för oss kommer att bli den
första nattvarden. Det som sedan händer är själva
förutsättningen för det kristna livet.
I den judiska påsken har vi våra rötter, historien
förenar. Den stora avsikten med Pesachär att varje jude
ska se sig själv som en av dem som befriats ur Egypten. Men för
oss kristna slutar det inte där. Den kristna påsken är
något helt nytt. Vi firar att Jesus besegrade döden. Han
dog på korset, klev ner i dödsriket för att på
tredje dagen uppstå till liv igen. Han gjorde det för vår
skull för att vi ska ha möjlighet att dela det eviga livet.
Eva Ellnemyr