Brännkyrka församling   Svenska kyrkan
BrännkyrkabladetMars 2005

Textstorlek:
Liten Medium Stor

I den judiska påsken har vi våra rötter

På palmsöndagen läser vi om när Jesus rider in i Jerusalem för att fira påsk. För Jesus var det inte den första påsken han firade utan ännu en. Den judiska påskhögtiden (pesach) fanns långt före den kristna påsken.

Pesach hade och har en särställning bland de judiska högtiderna. Världen över firar judar än idag en högtid som till stora delar följer samma mönster som för 2000 år sedan.

Detta är den tid då hela familjen samlas. Många kan resa långt för att vara tillsammans under Pesach. Högtiden varar i sju dagar där den första och sista är hela helgdagar och de övriga halva helgdagar, då nödvändigt arbete kan utföras.

Högtidsveckan inleds med en festlig rituell måltid, sedermåltiden. Seder betyder ordning, det visar att högtiden följer ett bestämt mönster. Måltiden innehåller flera symboliska rätter som ska påminna om utvandringen ur Egypten. Till dessa rätter äter man matzot, osyrat bröd, och dricker vin. Under måltiden läser och sjunger man ur Haggada, som berättar historien om befrielsen. Högtiden följer ett ritual som är lika över hela världen och har varit det ända sedan templets fall.

Jag har själv varit med om att fira en sådan högtid. En vår bodde jag som au pair i en en judisk familj i Birmingham, Alabama, i södra USA. Att vara med och fira Pesach, eller Passover som man säger i USA, berörde mig starkare än jag kunnat ana. I familjens firande fanns Gud med i allra högsta grad men inte Jesus – naturligtvis. Det fick mig att fundera över skillnaden, tvingade mig att ta ställning. Just det här året sammanföll den judiska högtiden med den kristna påsken vilket gjorde det extra tydligt och konkret. Det var då jag förstod att Jesus var viktig för mig, att hans död på korset var viktig för mig.

Jesus rider in i Jerusalem för att tillsammans med lärjungarna fira Pesach. De äter måltiden med bröd och vin, deras sista tillsammans – den som för oss kommer att bli den första nattvarden. Det som sedan händer är själva förutsättningen för det kristna livet.

I den judiska påsken har vi våra rötter, historien förenar. Den stora avsikten med Pesachär att varje jude ska se sig själv som en av dem som befriats ur Egypten. Men för oss kristna slutar det inte där. Den kristna påsken är något helt nytt. Vi firar att Jesus besegrade döden. Han dog på korset, klev ner i dödsriket för att på tredje dagen uppstå till liv igen. Han gjorde det för vår skull för att vi ska ha möjlighet att dela det eviga livet.


Brännkyrka församling
Svenska kyrkan
  Box  64
125 22 Älvsjö
  info@brannkyrka.org
www.brannkyrka.org
 
Svenska kyrkan
Församlingen
Brännkyrkabladet
Gudstjänster
Musik
Fritid
Kontakta oss